厭世讀論語：千年名師神回覆，開解你的人生疑難

〈害怕徒勞無功〉

親愛的厭世國文老師：

未來我想讀設計系，但我不是美術班的學生，國中也沒接觸過藝術創作，高一才從零開始學習，怎麼練習都贏不過那些原本就很有才華的學生。我覺得很累，也覺得自己很廢，請問我該怎麼辦？──熱血畫筆

親愛的熱血畫筆：

未來有太多不確定性，我們也總是擔心自己徒勞無功。先聽聽下面這個故事，好嗎？

這一天，子路和孔子出門。也不知道為什麼，子路落後老師一大段路，結果竟然落隊，迷路在陌生的田野之間。子路和校外教學的國中生有八成七像，時常給帶隊的老師添麻煩。

不過，子路成熟地請問路邊老人：「你剛剛有沒有看到我老師，高高的那個？」老人回答：「四體不勤，五穀不分。孰為夫子？」覺得眼前的子路一副沒生活常識的模樣，誰會認識這種人的老師呢？

按理說，子路和老人是第一次見面，對方的口氣未免也太嚴厲：不過是提出一個小問題，有就說有，沒有就說沒有，應該不是什麼難事。反常的是，平常最愛回嘴的子路竟然沒吭聲，乖乖站在旁邊看著這位老人。

孔門叛逆期最長的子路竟然如此聽話，大概老人看他還算有禮貌，邀請子路回家吃飯和住宿，還介紹兩個兒子給他認識。

原本要找老師的子路，沒想到最後變成來去鄉下住一晚。

隔了一天，終於找到孔子的子路，對老師轉述了昨晚的經歷。孔子聽完，說了一句：「隱者也。」立刻要子路再去老人的家一趟，大概交代了什麼，要他說給對方聽。

結果老人已經不在那裡，子路只好把話轉達給老人的兒子，重點大概有三句：

「不仕無義。」

「欲潔其身，而亂大倫。」

「道之不行，已知之矣！」

意思是：

「我要改變這個世界。」

「我不能只想到自己。」

「這個世界很糟，我知道。」

孔子擺明了要子路回去嗆聲，並再次強調自己的遠大理想。看來古代小農與文青的吵架也是頗辛苦。

從這裡，我們可以猜想那一天晚上的情況。老人和子路在昏暗的燈火中閒聊時，一定不停提到孔子。老人認為自己的生活很愜意，孔子的生活很不切實際，要子路好好體驗一下自己的生活。

當時，子路迷惘了，大概想著：「如此辛苦是為了什麼？」

是啊！你和子路一樣，不小心陷入消極的迴圈，忘記這件重要的事：夢想一旦開始，責任也開始了。

追逐夢想的人，沒有不辛苦的。

──做夢的，厭世國文老師

〈誤會學生上課玩手機〉

親愛的厭世國文老師：

我是國中老師，曾誤會一名學生上課偷玩手機。但在我生氣地責備他之後，才知道他是用手機把英文單字做成筆記，而那節課的確是要讓學生準備英文考試沒錯。請問我該如何避免這種狀況？──五餅老師

親愛的五餅老師：

我們習慣把世界分成兩部分：一部分是自己願意相信的，另外一部分是自己應該相信的。

有的人以為，眼睛看見的，就是應該相信的事實。但這些人錯了。

孔子也曾犯下同樣的錯誤。在他與學生困於陳國和蔡國之間時，七天沒有辦法吃到飯。其中一位好學生顏淵，不知道從哪裡要來米粒，又拿出鍋子準備煮飯，卻被孔子無意間發現，他正在偷吃鍋子裡快煮熟的飯。

大家餓得要死，結果你顏淵竟然先吃一口，這就像朋友幫你外帶一份鹹酥雞時，趁你不注意，偷偷叉了兩塊雞肉吃下肚，再交還到你手上。難怪友誼的小船說翻就翻，以後乾脆統統買雞排不切加大辣，以防被抽「食物稅」。

總之，孔子不爽，但孔子不說，故意在吃飯前宣稱自己夢見死掉的父親，準備先用這一碗飯祭拜祂。結果顏淵立刻阻止：「這飯不乾淨。」當下孔子應該心想「Gotcha！逮到你了」，偷吃食物的小子竟然自己承認了。

顏淵趕忙解釋，自己吃掉的是沾有灰塵的米飯，不然丟了浪費，給老師吃又不禮貌。他依然是乖巧又聽話的好學生，孔子誤會大了。

「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。」孔子藉此事要周圍的學生們記住：眼睛看到的，不能相信；心裡猜測的，也不能相信。認識一個人就是如此困難，任何以理性與感性做為準星的射擊，永遠都有錯失真相靶心的可能。

從孔子的結論來看，辨識一個人非常不容易，你也別太在意誤會學生玩手機的事，只要之後試圖進行補救、澄清，並檢討自己就好；或者像孔子那樣，趁機教育班上同學，畢竟你面對的不只有眼前玩手機的同學，還有在旁邊觀看老師如何處理的其他人。

做為一個讓自己能走下來的臺階，孔子的方式應該還算不錯吧！

此外，孔子一開始並沒有對顏淵大呼小叫，而是用間接的方式暗示，也才有機會聽到顏淵說明實情，並在舒緩平和的氛圍下，進行了一場有意義的溝通。

不要那麼容易生氣，有太多可能是我們意想不到的。

──寬容的，厭世國文老師

〈媽媽覺得我都在玩〉

親愛的厭世國文老師：

假日我在自己的房間溫習功課，偶爾會休息玩個五分鐘的手遊，但我媽常會在這個難得的休息時間裡闖進我的房間，然後罵我都沒在讀書，手機玩一整天。我覺得很委屈，明明就有讀書，還讀很久，現在想起來還是好生氣，怎麼辦？──哥只是傳說

親愛的哥只是傳說：

五分鐘的遊戲時間，被認為是一整個下午的荒廢；遭到誤解，卻又無法提出證明，怎麼想都會讓人不是很愉快。

我們不妨接受事實：讀書是為了自己，而不是用來證明努力的存在。

孔子一定也會同意上述說法：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」出自《論語．學而》的這段話，大概是中華民國教育裡面最獲大家關注的內容。但這不是我要提起它的原因，而是想藉機說明孔子此句對於「學」的看法。

關於「學而時習之，不亦說乎」一句，強調的不是「時常複習」，而是「適時使用學問」，偏向現在新課綱「素養」的解釋—活用知識。換句話說，孔子不是要你反覆刷寫測驗題本，而是要你把上課學到的東西實際應用在生活裡，這樣才能感受到知識帶來的喜悅。

「有朋自遠方來，不亦樂乎」中的「朋」，指的是共同研究學問的朋友。學生常故意舉手提出質疑：「難道討債的朋友，孔子也會覺得快樂嗎？」這時候我不免佩服學生的見識，明明也沒錢借人或向人借錢的機會，卻能知道討債與被討債的不對等關係。再調皮一點的學生，會重新改寫此句為：「有朋自遠方來，雖遠必誅。」到底誰敢做你的朋友啦！

孔子開心地發現，有意義的學習是應用與分享，而學習的價值也並非獲得他人的肯定或理解。關於這點，他總結道：「人不知而不慍，不亦君子乎？」學習之所以感到快樂，就是因為擁有自由獨立的人格──為自己而學。

因為這樣，學習反而簡單且令人安心，不用為了誰證明自己，更不用焦慮努力遭到忽視。

所以，你不應該生氣，除非你從來不知道課本的知識到底能幹什麼，也沒有一群能討論功課的好朋友。

──自學的，厭世國文老師

〈餐廳的Google評論真的準嗎？〉

親愛的厭世國文老師：

選餐廳前，應該要看Google評價嗎？但有些感覺不是很公正，畢竟有什麼「五星換小菜」的活動，或是給予其他優惠以換取顧客的五星好評。這麼說來，這樣好像還是不太準確，一樣會踩到雷店。──咻咻愛吃鬼